Overdose identitaire
Après les événements tragiques de la gare centrale de Bruxelles, Anvers et d’autres villes de la Flandre subissent de plein fouet une vague de violence. Sans vouloir préjuger des conclusions de l’enquête, on peut néanmoins, à première vue, qualifier cette violence de raciste.
Jeudi 11 mai, "Un proche du Blok tue deux fois", écrivait le journal Le Soir. Même si le parquet d’Anvers estime qu’il est prématuré de s’exprimer sur le mobile du tueur, la motivation raciste du jeune meurtrier ne fait guère de doute. Une fillette de deux ans et la dame qui la gardait ont été abattues en pleine rue. L’homme qui, jeudi matin à Anvers, a tué deux personnes et en a blessé une troisième, était connu des autorités pour « ses sympathies d’extrême droite ». C’est aussi un skinhead. Il s’appelle Hans Van Themsche et est âgé de 18 ans. L’individu s’est acheté le jour même une arme en vente libre, et puis commença par faire feu sur une femme d’origine turque, dans la Kleine Goddaard. Cette première victime n’a été que blessée. Mais l’homme a poursuivi son raid meurtrier jusqu’à la Zwartzusterstraat, où il a tiré sur une femme d’origine africaine et sur la petite fille de deux ans dont cette dame avait la garde. Toutes deux sont décédées sur place. Hans Van Themsche a été blessé et arrêté par la police. Le nom de cet homme retiendra l’attention de ceux qui suivent la politique flamande de près. Sa tante n’est autre que Frieda Van Themsche, députée fédérale du Vlaams Belang. Son père, Peter Van Themsche, est un militant de la première heure du « Blok », le parti d’extrême-droite rebaptisé Vlaams Belang. Hospitalisé, le tireur n’a pas eu l’occasion d’expliquer son geste.
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Voilà pour l’histoire et le cadre du drame. Maintenant, passons à des remarques et à des tentatives d’explication, si possible.
Le racisme est loin d’être nouveau. Il suffit de relire quelques commentaires qui jalonnent certains articles dans cette enceinte, qui ne nécessitaient pas de prime abord, dans les propos initiaux, une connotation haineuse. L’idée même de racisme, à fleur de peau, est huée dans la théorie. Moi-même, dans l’article récent "Autre temps, autres mœurs", en constatant un crime d’honneur entre Albanais sur notre territoire, avais été commenté et jugé à la limite de la xénophobie. Et pourtant... C’est vrai, je n’aime pas les importations de chevilles entravées par de vieilles casseroles, et encore moins quand il s’agit d’un boulet anesthésiant... J’ose espérer seulement qu’il ne s’agit pas d’une réponse du berger à la bergère à mettre en relation avec l’événement de la gare centrale.
Le besoin identitaire, la volonté d’appartenir à un groupe bien soudé, sont des volontés naturelles qui ne peuvent malgré tout se justifier que par une reconnaissance d’autres groupes, de couleur arc-en-ciel. Même les partis politiques se reconnaissent par une couleur bien définie, sans nécessairement vouloir en découdre autrement que par des mots. Pourquoi pas, une couleur de peau, une idéologie différente, une origine exotique ? La Terre est grande. Imaginons que nous soyons nés du même père et de la même mère (même si certains affirment que c’est le cas), en première ligne. Quelle morosité ? Quelle manque de richesse et de diversité ?
"Eigen Volk" ("Notre peuple"), slogan souvent mis en avant par des extrêmes que l’on situe, allez savoir pourquoi, à droite. Acte haineux individuel, très certainement, mais idéologie qui est passée dans le domaine de l’acceptable et donc du "normalement" possible. Jusqu’où aller trop loin, c’est devenu la question de base. Pas de caricature, mais une discrimination qui se retrouve jusque dans les législations. L’égalité des chances prônée par un ministère se retrouve-t-elle pratiquement dans les faits et les interprétations de tous les jours ? Le civisme et le comportement en société sont-ils enseignés dans les écoles avec la force nécessaire ? L’adolescence est un âge difficile, qui peut virer dans les extrêmes de droite ou de gauche en très peu de temps et en fonction d’une vision que quelqu’un, avec un charisme suffisant, aurait pu mettre en vlaeur. Dans l’affaire d’aujourd’hui, même le Roi est sorti de sa réserve pour dénoncer cette déviance et ce manque de volonté solidaire. Qu’on le veuille ou non, au vu des flux migratoires qui ne font que s’amplifier à nos portes, il faudra s’y habituer, ou mettre des lunettes qui ajouteront un peu de flou.
Une banalisation des injures est souvent le premier niveau de la violence. La situation économique est un facteur supplémentaire de rejet de l’autre en tant que tel.
"Tout le monde, il est PAS beau", pourrait avoir chanté Zazie. Et Claude Nougaro de ridiculiser la situation en découvrant les os noirs d’Armstrong, et la trouver rigolote dans sa chanson.
Après le drame de Joe à la gare centrale, les violences de la côte, un nouvel électrochoc dans l’entourage de ce nouveau drame humain s’est produit, et une manifestation de solidarité n’a pas tardé à s’organiser.
Le sentiment d’insécurité, ce climat de violence vont-ils profiter à quelqu’un, et si oui, à qui, pourrait-on se poser comme question, platoniquement, une fois de plus, à cette extrême droite friande de démonstration par l’absurde d’une politique des démocrates habituellement pointée comme laxiste. Ce serait peut-être aller vite, que de choisir cette voie habituelle. L’esprit démocratique ne devrait-il pas reprendre du poil de la bête, lucidement, franchement ? Le réveil de cette volonté de sortir de l’ornière est une obligation morale, par la voie démocratique, vis-à-vis de ses courageux initiateurs. Une société multiculturelle bien comprise de part et d’autre n’est pas si mauvaise dans son fondement. Interdire un parti par un quelconque cordon sanitaire des partis démocratiques, ce n’est pas toujours suivi du rendement espéré.
La répression comme suite de l’acte de jeudi, mais c’est bien sûr. La prévention en faisant des citoyens responsables à l’école et dans les familles, c’est encore mieux. Le dialogue, en connaissance de cause, vaudra certes ensuite la palme de la réussite dans l’intégration. Cette égalité des chances sera peut-être enfin une réalité.
Je vous avouerai que j’aime le café au lait très sucré. Avec une bonne couche de crème fraîche par dessus, c’est encore mieux. N’en déplaise à mon médecin, au diable le cholestérol et le diabète ! C’est parfois difficile et long de les guérir, mais avec un peu de philosophie et de patience, on y arrive.
"Le racisme est bien l’infirmité la plus répugnante parmi les diverses laideurs de l’humanité" Claire Martin
" Le racisme est une manière de déléguer à l’autre le dégoût qu’on a de soi-même" Robert Sabatier
"Dieu a tout créé. Dieu a créé le racisme. Mais Dieu a aussi créé l’antiracisme. Avec tout le respect que je lui dois, Dieu est un sacré fouteur de merde" Philippe Geluck
"Le racisme est une chose que je ne peux pas comprendre ! Je trouve monstrueux de considérer qu’il y a des êtres qui sont inférieurs, simplement parce qu’ils ne sont pas comme nous. Ils ont déjà ce handicap !" Quino
175 réactions à cet article
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Cher Bulgoz,
Tu ne peux imaginer à quel point tes questions m’inspirent des réponses dans leur côté unilatéral. Je crois entendre beaucoup de personnes dans mon entourage (et je n’habite pas à Anvers). Et oui, le « marché » de l’importation marche bien. Car, il s’agit d’un marché. J’ai besoin de main d’oeuvre bon marché, j’achète au meilleur prix. C’est ce que fait tout le monde : chercher les bonnes affaires. Je l’ai dit, je me répète : « Qu’on le veuille ou non, le Belge de demain ne sera peut-être plus le »Noir Jaune Rouge« habituel. Les élections le prouvent déjà dans certaines communes. Est-ce un mal ? Nous sommes tous d’anciens Wisigoth, de Romains, de Vandales, de Vickings. Ces grandes peuplades se sont imposés par la force et après avoir apprécié nos vertes collines, se sont dit »On reste". L’histoire est un éternel recommencement. Et ça marche toujours. Au fait, pour parler chiffre, combien de globules rouges exotiques as-tu dans ton sang ? A+
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Char Antoine,
« mmmhhh » que me vaudrait cette onomatopée ? Vous aimez ou vous n’aimez pas ? Cela pour le sourire. Venons à plus sérieux. Et oui, un débat de fond est à faire démocratiquement. Il a lieu d’ailleurs, en sourdine, ou au grand jour, car les politiques de toute l’Europe s’interrogent de ce que l’on pourra bien faire de tous ces gens qui s’insinuent de gré ou de force dans notre continent de « cocagne » (ou vendu comme tel). Comment pouvoir absorber tout ce monde « différent » et qui a pourtant envie de voir un progrès pour eux ou pour leurs propre suivants. Ne montre-t-on pas à la télévision cette « pauvre » dame au cinéma qui pleure et qui s’essuie les yeux rougis avec un billet de 500 euros. La télé n’a pas de frontières, cela se voit partout cette pub. On s’étonne après d’une remontée d’adrénaline positive pour aller voir ailleurs si l’herbe n’est pas plus verte. Malheureusement, les désilusions échouent parfois à Ceuta, parfois en mer, parfois arrivé sur place. A+
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Burgoz,
Curieux, l’idée de religiosité associée à l’immigration. En voilà encore une, d’un autre temps. Islam, catho, and co, je n’en ai rien à cirer. Vous ne pouvez imaginer à quel point. Chacun doit assumer sa manière de vivre en pensant à soi dans ce domaine. Pas besoin de regarder ou d’obliger à manger dans la même assiette verte, bleue ou je ne sais quelle autre couleur (même l’incolore). Curieux aussi, que les enfants en bas âge ont des copains de couleur sans s’en rendre compte, comme s’il n’y avait pas de différence. Ce n’est qu’un fois rentré à la maison que l’arc en ciel qui donne une belle lumière unique, se dissocie avec un prisme en plusieurs couleurs distinctes. Il y a de la sagesse dans la jeunesse. Je l’ai toujours dit. Maintenant, je vais me reposer puisqu’on me donne le temps de le faire. A+
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@Ludovic,
« ...conflit identitaire plus important en Belgique dans la mesure où extrêmistes Flamands et extrêmistes Wallons n’arrivent pas à se reconnaître comme appartenant à une même nation ?... ».
Tout à fait d’accord. Et à l’origine, ce n’était pas le cas. 1830, date de la fusion (et oui, ce mot était déjà dans les moeurs). « Ik spreek Vlaams of misschien beter Nederlands. Niet perfekt, maar het maakt niet uit. Ik ben, in feit, drie taalig. » J’arrêterai ici mon appartée qui explique un des points les plus importants du problème belgo-belge : la communication avec différentes langues interposées. La Suisse est-elle mieux lotie avec 4 langues ? Je serais intéressé de le savoir. « L’union fait la force » devise belge, tellement vrai mais aussi tellement lourde à porter. Une question ramenée à l’école, oui.. Mais je ne m’égarerai pas sur cette voie. Une autre fois, peut-être...
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Salut Demian, J’aurais aimé te dire : « Oui, tu as raison. Les femmes sont l’avenir de l’homme. On en place quelques unes aux bons postes et puis y a qu’à... ». Nous venons d’apprendre aujourd’hui les conclusions et raisons d’un passage à tabac d’un professeur par 2 hommes cagoulées en pleine classe. Il s’agissait de 2 jeunes filles de la classe qui avaient commandité l’acte auprès de leur petit ami respectif. Raison invoquée : « Traitement pas révérentieux vis-à-vis d’elle » (je n’ai pas les mots mais c’est l’idée). Donc, il faudra revoir ta copie et nous, se mettre à l’encontre à la dure réalité. A+
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Cher Scipion,
« ...Quand un type se met à »tirer dans le tas« pour exprimer son ras-le-bol d’un état de fait, on devrait se dire que, puisqu’on en est arrivé là, le malaise, et le mal-être, de beaucoup est redoutablement répandu et profond... »
Croyez-vous vraiment que ce type-là avait un malaise ? Psychologique, peut-être.
Maintenant, parlons « pur et dur ». Je ne veux pas faire preuve d’angélisme.
Oui, c’est vrai que les trams traversant certaines communes sont remplis de jeunes qui ont des tendances à oublier qu’ils ne sont pas seuls sur terre et qu’ils investissent les lieux en se foutant pas mal d’une autre manière de se comporter en public.
Oui, c’est vrai que les chauffeurs de bus s’en plaignent à juste titre et vont en grèves parce qu’ils en ont marre de ne pas avoir de protection suffisantes faces aux agressions de jeunes que l’on pourrait dépeindre avec une couleur basanée.
Oui, c’est vrai que l’on ne se comprend pas toujours car les différences existent et sont parfois antagonistes ou d’un autre temps. Dans l’article « Autre temps, autres mœurs », j’ai parlé autrement ou plutôt adapté mon discours à une situation inacceptable au vu d’une manière de vivre équilibrée sans préjugé. J’ai été taxé de xénophobie.
Oui, c’est vrai (et personne ne l’a relevé) un quartier qui était auparavant habité par des gens de mono cultures ont été dépréciés dans l’échelle des prix une fois occupé par des gens venus d’ailleurs. La loi impose, mais ne paye pas pour, de prendre à bord n’importe qui. Putain d’argent, toujours lui.
Tout cela fait changer sa façon de voir les choses. Donc, la question est pourquoi ? Quelqu’un a dit qu’il y avait bien racisme de l’autre côté. C’est très probablement vrai. On oublie vite les règles d’hospitalité de part et d’autre. Les écoles techniques (allez savoir pourquoi souvent c’est de là que l’on peut voir une origine) distribue-t-elle autre chose qu’une technique bien nécessaire mais souvent incomplète pour faire un citoyen responsable. Je sens que je vais me faire d’autres copains. Je me trompe, c’est surement ce que les intéressés vont me dire. Je ne ferai jamais une différence entre un crime vert-bleu ou bleu-vert (les couleurs sont choisies). Toujours l’histoire du bon, de la brute et du truand. On entre dans un groupe à cause d’éléments personnels ou extérieurs. Pas de race là dedans. Quoiqu’on dise, tout raisonnement trouvera ces opposants. Je serais curieux d’entendre ici quelques intervenants qui n’auraient pas une vue blanc-bleu. Je m’attendais à des réactions vives. Il s’agit de notre temps et de ses problèmes cruciaux de l’existence. A+
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Bon article.
À tous ceux qui parlent d’un danger culturel et politique à accueillir d’autres populations misérables qui viennnent chez nous sans moyens, pour fuir la guerre et la fain, on peut opposer deux arguments imparables :
1) S’ils ont si peur c’est qu’ils ne croient pas dans la force de la culture démocratique et libérale qu’ils prétendent défendre ; l’intégrisme de tout poil (blanc, beurre, black) est une marque d’extrême faiblesse idéologique et non de force.
2) Si ces gens là sont chez nous c’est, à l’évidence, pour vivre autrement que chez eux, à savoir comme nous, avec quelques variantes privées plus ou moins temporaires qui ne peuvent en rien nous affecter, sauf à leur refuser tout droit à la différence religieuse ou culinaire !
Quant aux comportements traditionnels inacceptables pour les droits de l’homme c’est une question de sanctions rigoureuses, rapides et bien ciblées, de pédagogie et de possibilités concrètes d’intégration sociale favorisées.
Vouloir l’épuration ethnique, c’est manifestement encourager la violence xénophobe et ses conséquences criminelles et vouloir l’immigration zéro est tout simplement impossible, sans extrême violence qui affecterait toute la population à terme et c’est à ce moment là qu’on la subirait, comme on subit et tolère la prostitution esclavagiste en prétendant la rendre illégale.
Ce qui est rassurant dans cette affaire, c’est que Les racistes et les xénophobes ne peuvent être dans nos états de droit que des blablateurs inconsistants, des raleurs de pacotilles ou des criminels paranoïaques. S’ils gagnent les élections, il perdront toute chance de le conserver longtemps sans renoncer à leur promesses illusoires ; sauf à renverser la démocratie, mais ils n’en ont pas les moyens économiques et donc militaires. Grace à la mondialisation et à l’Union européenne, on n’est plus du tout dans les conditions de l’Allemagne en 33.
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Il faut tenter de contrôler le mouvement en punissant les criminels et en régularisant les flux en accord avec les pays « donnateurs » et surtout offrir une chance à ces personnes de vivre correctement chez eux et punir ceux qui surtout ici et là bas les exploitent.
Pour le reste il faut « faire avec » et régulariser tous ceux qui sont déjà là ; de toute manière si on les expulse ils reviendront, à moins de les exterminer...Vous ne les dissuaderez jamais par des méthodes que de toute manière notre société ne pourrait tolérer et qui de ce fait font moins d’effets sur eux que sur nous ; l’histoire de l’humanité est l’histoire des migrations ; il n’y a aucune raison que cela change dans un monde où les uns surconsomment et les autres crèvent de fain.
Tout autre propos ne serait que verbal ou criminogène. De toute façon dans 10 ans on aura besoin d’eux, vue la courbe démographique et la pyramide chez âges chez nous comparées à celles de chez eux.. Cette « loi de l’histoire » n’a jamais été prise en défaut : c’est probablement la seule naturelle !
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Pour prendre les risques de mort qu’ils prennent pour venir, il faut d’autre motivation que celle que vous dites ; d’autre part celle-ci suppose que les étrangers ne soient pas clandestins, mais cotisent régulièrement comme vous et moi ; il est prouvé que, par ces cotisations, les étrangers en situation régulière, ne sont absolument pas responsables des déficits sociaux. Je ne vous taxerais pas de mensonge mais de confusion (travailleurs clandestins et réguliers) et de méconnaissance des causes des déficits sociaux.
Si des immigrés travaillent chez nous c’est que les entreprises en ont besoin pour ne pas périr et donc la société française toute entière en tire bénéfice et cela sera encore plus vrai à l’avenir compte tenu des déséquilibres démographiques générationnels qui s’annoncent.
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Hi Claire,
We are read from the States. Good news.
You are of course also in the loop of the immigrations. If I have well understood the origin is coming from Hispanic side. America knows a lot about this issue. You are then in a good place to give your opinion. After black people that have been suffering in the past, Mexican people are trying to reach a higher level for themselves and for their children. If my figures are correct, there are one million people trying to enter into the US territory each year. A compromised solution have been adopted and 7 millions of immigrants have been allowed, after having lived 5 years in the States, after having paid money for their “not allowed” status and if they are speaking English. Six thousand new policemen will be hired to protect the country against new integration. I have seen that there is also opposition because those people are fetched for working with lower wages. Nothing new, of course.
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« Croyez-vous vraiment que ce type-là avait un malaise ? »
Je parle explicitement du malaise exprimé par le million d’électeurs du Vlaams Blok, dont van Machin n’est que le voltigeur de pointe momentanément fou furieux*...
En d’autres termes, je veux dire que s’il y a un type qui en arrive à cette extrémité, cela signifie qu’il y en a un très grand nombre de gens qui vivent mal la situation.
Alors la question était, et reste :
- Que va-t-on répondre à ces millions d’Européens qui ne veulent pas de la société multuculturelle et pluriethnique que les politicards prétendent leur imposer, criminellement, contre toute lucidité et tout bon sens ?Pour le moment, non seulement on ne leur répond rien, mais pire, on fait semblant qu’ils n’existent pas.
Et il y a des abrutis MR-CDH-Ecolo-PS-VlD-SPa/Spirit et autres, qui viendront chialer à la télévision au soir du 6 octobre, quand il s’avèrera que le VB est le premier parti du pays, et avec plus de 40 % des voix, en ville d’Anvers, dont il fournira le bourguemestre !
Qu’ils trouvent ici l’expression anticipée de mon pied au cul !
)* Le pire, ici, ce ne sont pas les insultes et les misérables plaisanteries des mouches du coche, mais de ne pas être compris, par des gens qui sont inattentifs et/ou pressés.
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Au Maroc, le père de Benjamin Vanseveren, le jeune homme de 17 ans poignardé en février 2005, souhaite que la « connotation islamique » soit reconnue par le tribunal de Fès. Une contre-expertise sur la santé mentale du meurtrier présumé retarde le procès, reporté au 24 juillet.
Ce devait être l’ultime audience, lundi, dans le procès de l’assassin présumé de Benjamin Vanseveren, un touriste français de 17 ans poignardé à Fès en février 2005. Mais afin d’attendre une contre-expertise sur sa santé mentale, le procès a été reporté au 24 juillet. Déjà durant l’instruction, le juge avait demandé l’avis d’un expert psychiatre sur son état mental. Sa conclusion : le meurtrier présumé était dément. Une contre-expertise, à la demande de la famille de la victime, l’avait ensuite jugé sain d’esprit.
L’avocat du meurtrier présumé, un habitant de Fès, a d’ores et déjà indiqué qu’il avait l’intention de plaider la folie. Interpellé juste après le crime, le jeune homme avait reconnu les faits. Il encourt la peine de mort.
De son côté, le père de la jeune victime, Eric Vanseveren, dénonce une « mascarade » et n’a de cesse de rappeler sa certitude, fondée sur le dossier de l’instruction et sur son enquête parallèle, d’une « connotation islamique » au meurtre de Benjamin. Il avait déploré que lors de l’audience précédente, le 6 mars à Fès, la justice marocaine n’ait accepté ni la plaidoirie de son avocat Me Jean-Lou Lévi en français avec l’assistance d’un traducteur, ni la demande de la partie civile de citer quatre témoins.
Au cours de la procédure, le père de la victime avait demandé plusieurs auditions : celle d’un religieux susceptible d’avoir influencé le jeune assassin, celle des deux policiers ayant dressé les procès-verbaux initiaux « en particulier ceux effectués à l’occasion de rafles dans les milieux islamistes dans la journée suivant l’assassinat », et enfin, celle d’un journaliste qui avait évoqué la piste islamiste. Triple refus de la part du président de la chambre criminelle de Fès, notamment parce que les policiers « sont soumis au secret professionnel », et parce que le religieux « n’était pas sur les lieux du crime ».
Le père de Benjamin insiste surtout sur l’importance du témoignage du religieux dont, selon lui, le rapport du juge d’instruction souhaitait la mise en examen, finalement refusée par la chambre de l’instruction. « Il a été reconnu par l’assassin qui lui a dit lors d’une audience d’instruction ‘si j’en suis là c’est à cause de toi’ », selon Eric Vanseveren qui assure citer le rapport d’instruction.
« Nous espérons que la situation va se dénouer, que la justice marocaine fera le nécessaire pour sortir la tête haute de ce procès, je recherche simplement à ce que la justice suive son cours normalement en ayant étudié toutes les pistes, ce qui n’a hélas pas vraiment été fait », regrette Eric Vanseveren. (Le Figaro)
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« ...la procédure visant à supprimer le financement public du Vlaams Belang est enclenchée. »
Ca, c’est une vraie réponse aux problèmes et aux attentes du million de Flamands qui votent pour le V.B.
Et une tournée d’entonnoirs, une ! Pour protéger les têtes de noeud de la Commission (mixte Chambre et Sénat) de contrôle des dépenses électorales...
)La connerie des élites politico-médiatiques belges a quelque chose d’aussi fantastiquement profond que le silence infini des espaces éternels, de Pascal...
Punir un parti flamand, parce que trop flamand pour complaire à des étrangers de plus en plus mal perçus par la population*, à quatre mois des élections, c’est du machiavélisme belge, une fois !
Vous avez, Antoine, raison de vous réjouir. Jusqu’à ce jour, tout ce qui a été entrepris contre le V.B. (dénigrement systématique, diffamations médiatiques, vitupérations allogènes, condamnations pénales, cordon sanitaire) s’est planté : on ne change pas une politique qui foire...
Comme n’a pas dit Orwell, en novlangue : Nos pires ennemis sont nos plus précieux alliés !
)* Le rachitisme des manifestations consécutives à la tuerie d’Anvers devrait réveiller les moins ensuqués...
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@Scipion
Pour moi, le discours de la gauche concernant ces sujets est dépassé : on ne peut rêver d’internationalisme ds un contexte de globalistaion.
La gauche batit souvent des auberges espagnoles.
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Tout chaud : un texte d’un journaliste de la RTBF radio, Hughes LePaige dont j’ai toujours apprécié la logique et qui est d’à propos :
<< Ici même on s’est souvent interrogé sur la meilleure façon de combattre l’extrême droite. Et, au risque d’être répétitif, avec toujours le même constat : il n’y a pas de réponse toute faite, pas de recette miracle. Car aujourd’hui l’extrême droite est non seulement installée dans le paysage politique d’une manière durable mais ses idées ont contaminé une part importante des esprits. Par calcul ou lâcheté, par facilité ou par inconscience, par démagogie ou par ignorance, des représentants de partis démocratiques, à droite comme à gauche, mais aussi souvent les médias ont trop souvent adopté les mêmes mots, les mêmes expressions se faisant peu à peu imposer les termes des débats de société. Et c’est bien-là sans doute la plus grande victoire de cette extrême droite. Avec ce paradoxe supplémentaire que face au consensus centriste qui caractérise globalement notre vie politique, elle apparaissait comme la seule et dernière force d’opposition au système dont les victimes, exclus de toutes catégories, ne trouvaient plus d’autre recours à leur révolte. Pour résister et combattre, les forces démocratiques disposent de plusieurs registres mais dont on connaît les limites. Utiliser l’arsenal juridique pour lutter contre le racisme et l’intolérance est certes indispensable mais n’attaque pas les causes du mal. Développer une politique économique et sociale qui attaque les fondements même des inégalités constitue la pierre angulaire du combat contre l’extrême droite mais nécessite un temps long et une volonté politique qui fait trop largement défaut. Le combat politique proprement dit, celui qui affirme offensivement les valeurs démocratiques est primordial mais trop souvent hypothéqué par le manque d’éthique ou l’arrogance des comportements. Et puis, il faut revenir à la dimension culturelle et idéologique de cette bataille que l’extrême droite flamande, en particuliers, a bien comprise. « La majorité idéologique précède et conditionne la majorité politique » a dit, il y a près de 20 ans, le leader du Vlaams Blok. En fin de compte, c’est bien ainsi que tout se joue. >>
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« Le social... c’est le »parti d’extrème droite« (ces derniers mots sont à remplacer par le nom lui-même). Voilà la titre de la pub en toutes boîtes qui continue en résumé par : »Toutes les études prouvent que les peuples d’Europe deviennent de plus en plus pauvres. Tous les acquis sociaux sont aujourd’hui remis en question. Le mondialisme US impose son diktat. Chômage et délocalisations sont pratiqués par les entreprises." >>> Jusque là, bravo.
"L’immigration coûte cher qui se répercutera dans vos pensions. Les autres partis ne vont pas vous défendre et ne contesteront pas. Notre parti refuse le déclin matériel et spirituel de l’Europe. Il est fier et identitaire. Il exige, pour les gens de chez nous, travail bien payé et logement décent. Il faut sortir du système et de l’hypocrisie. Nos idées sont les vôtres. >>> Voilà, nous y sommes. Le discours est clair et massif. « Vous n’aurez jamais plus cela ». En fait, vous n’aurez jamais plus jamais à le penser tout simplement. Mais je me trompe, c’est sûr.
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En fait, il n’y aura plus personne. Une fois arrivés à une situation de bien-être avec des possibilités d’assumer une situation précaire pendant un certain temps,c’est vouloir retourner aux échelons inféreurs de l’échelle et s’apercevoir qu’il n’y a plus d’échelons. Monter est toujours plus facile que descendre. Ne pas avoir de parachute disponible et c’est le crash assuré. Il n’y a qu’au monopoly que l’on retourne aux cases précédentes. Dans le pays souvent pris en example, et qui marche avec succès, le Danemark, ce n’est pas du tout cela qui a été trouvé que du contraire. Libérale, oui, au niveau de l’entreprise, sociale, encore, au niveau des périodes creuses. Et oui, les périodes creuses existent et les ignorer est une innocence suicidaire. Il faudra revoir votre copie. A+
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"This discussion can be infinite. >>Right. And the emmigration process is exponential. This is simply natural
« but no one wins ! » >>Not right. It’s clarifying at least opinions of each one. It’s trying to explain that someones being born in a territory or space not corresponding to their hope, in a deperate atmosphere without any possibility to get, on place, a response, are hoping normally to get it better somewhere.
« There is one obvious solution : emigrate. » >>You get it.
"It is too late for Europe, too many foreigners have come inside, and they have huge families, supported by the state ! A recipe for extinction of the original inhabitants ! (I did not know 40% of Belgium was immigrant, this is an invasion that is outrageous)" >>I don’t know how you are counting 40% ? Is it a matter of the counting departure. We have a long history of invaders of all kinds. Recent immigration is not so heavy. Don’t be so afraid. We have to distilate it. That’s right.
« ....I think I would also leave and move to Canada, USA, Australia...and start over with my life.... » >>and the loop is going forward.
« Why did the state allow so many foreigners to come in ?(Is it like America where we have millions of ’illegals’ drifting around ?) » >> States are trying to minimize it. Just a question : What’s the physical difference between legals and illegals ? Is it for collecting the tax ? Is it for not allowing the disparity bewteen those who have to ? (equity I like). How do you consider the previous waves of immigrants in the US when there were only Indians in place ?
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Bonjour aux 2 neerlandophiles (ou en files), Je répondrais un peu par des question par l’absurde (qu’on m’en excuse) : Quelles sont les règles d’admission d’un immigré ? Venant du Sud, de l’Est, du Nord ou de l’Ouest ? Quel pays est le bienvenu ? Lequel non ? Vendable ou consommable ? Taxable ou pas taxable ? A méditer....
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Encore une petite remarque avant de quitter pour ce soir Agoravox et l’addiction à laquelle ce site m’enchaine.
Certains politiques a des fins de marketing politique dissocient les principes de : citoyenneté-nationalité peut être mme de patriotisme.
Pkoi cette remarque ? Je ne sais pas s’il ont raison de faire ces distinctions sémantiques et la confusion régne aussi sur ce qui peut faire l’appartenance au groupe, la nation, ou la communauté.
Remarquons, qu ’en temps de guerre ces définitions pourraient varier comme élastique : pensons comment les immigrés d’origine germanique ou japonaise ont été traités aux us. Les contextes généraux font varier les sentiments et les définitions, les mots font l’histoire mais l’histoire fait aussi le vocabulaire
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