NICOPOL, Gollum,

Je n’avais pas consciemment associé dualisme et verticalité, c’est à dire un rapport de supériorité et infériorité. C’est vrai que ça vient des écrits de Platon (même si toute son œuvre n’est pas à jeter très loin de là). Il a établi la supériorité du monde intelligible, formel, idéel, parfait d’où découle le monde sensible qui n’en est qu’une expression imparfaite et limitée (la caverne platonicienne). Or c’est aussi le monde matériel qui constitue le terrain d’élaboration du monde idéel : c’est récursif. C’est dans cette réduction univoque que ce sont élaborés les monothéismes comme les idéologies matérialistes : l’idée avant le réel. Ce sont aussi les travaux de Barbara Stiegler qui explique que le libéralisme, en tout cas sa forme actuelle depuis les années 80 est construit sur le cap devenu dogme celui du progrès : il faut changer, il faut réformer, atteindre des objectifs, un monde idéel. Au lieu de partir de la situation présente à considérer, réparer, stabiliser pour que chacun puisse respirer dans son existence. D’où l’épuisement des corps et des esprits en raison de l’effort sans fin.

Maintenant, si le dualisme est verticalité, j’ai de la peine à dire que le monisme est horizontalité, c’est réductionniste. Le tableau me semble meilleur en opposant hiérarchie et holisme (vision organique). Un fonctionnement en bottom-up est organique, celui en top-down est hiérarchique. Après c’est le croisement à trouver entre les deux pour éviter le désordre d’un côté et la tyrannie de l’autre. Sachant qu’une stabilisation organique est plus saine que celle hiérarchique.

Pour le binaire, il faut repartir de Zou Yan, qui dit que le Yin Yang sont à prendre comme l’adret et l’ubac, les contraires qui font la montagne en dedans (ou le Wuji) et qui font d’autres contraires en dehors : le Nord et Sud, l’ombre et la lumière, le froid et le chaud, l’humide et sec...
Si on réduit au 1 et 0, cela reste en effet statique à système fonctionnel mais stérile et manichéen dans le fonctionnement de nos pensées.
Le troisième élément permet la circulation, le mouvement, le cycle, la spirale. En hindouisme, c’est la Trimurti.
Et le quatre stabilise le mouvement, qui peut être irrégulier en trois, brownien, la force et le mouvement ne s’ajustant pas automatiquement. Avec les deux majeurs et mineurs, comme l’été et l’hiver, les états opposés s’ajustent avec les états intermédiaires les printemps automne. Ou bien les petits et grands yin et yang, qui peuvent chacun être décomposés en deux temps, tayan et taying, qui font le rythme à quatre temps, ou quatre états.