« « L’important dans cet épisode (…) c’est la nature flagrante et irrécusablement zélote des actes de Jésus au Temple. »
Les zélotes étaient les plus fervents activistes, prêts à en découdre militairement avec le pouvoir romain. Ce que Jésus récusait.
Le Royaume de Dieu n’est pas de ce Monde, est c’est qui révulse les juifs, qui attendaient le Messie révolutionnaire qui les extirperait du joug de l’Empire romain.
C’est parce que Jésus n’était pas zélote, qu’il a été condamné et crucifié, les juifs ne reconnaissant pas en lui leur chef de guerre unificateur et libérateur.
Et cette frustration dure depuis des siècles, la communauté juive dispersée après 70, cherche depuis déséspérément son messie dans les révolutions (hussite, anabaptiste, protestante, anglaise, américaine, 1789, communiste, socialiste, lgbtiste, etc...), sans succès.