« Aussi, la rapacité s’avère-t-elle singulièrement charitable, et même lumineusement, lorsqu’elle fond sur sa proie : elle doit la soulager de cette épuisante alternance dans la mort. La mort est ici un remède, une grâce, une libération... ’

 »Jésus peut nous regarder avec tout l’amour possible, que ça ne change rien à cette affaire, entamée avec l’élection d’Israël... c’est-à-dire la charité du Dieu pour Jacob : c’est parce que le Dieu, rapacement, voulait mettre la main sur Jacob, qu’il fut charitable envers lui, et rien d’autre. « 

 »La charité est une rapacité comme les autres« 

 »Ni charité ni rapacité ne sont recommandables, à qui veut être libre d’esprit« 

Une doctrine typiquement issue du paganisme nietzschéen qui retourne l’homme contre Dieu pour prendre sa place en se prétendant tout puissant. Elle nie l’humilité christique et la faiblesse de l’homme.

Porter secours et réconfort à celui qui est faible, en danger, lui faire la charité, comme le demande le Christ, c’est un aveu de faiblesse, qui serait contraire à l’instinct de survie.
C’est nier tout espoir de rachat au faible, il est condamné et doit être écrasé, comme dans le monde animal.
Du darwinisme social qui a inspiré Adolf Hitler.

Et non, la charité n’est pas une »rapacité comme les autres« , elle est un Don que Dieu a inscrit en nous, pour Sa Gloire :

 »Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien. La charité est patiente, elle est pleine de bonté ; la charité n’est point envieuse ; la charité ne se vante point, elle ne s’enfle point d’orgueil, elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le mal, elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit de la vérité ; elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.