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Commentaire de Grincheux

sur Comment sont apparus les Juifs en Europe entre le premier et cinquième siècle ?


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Sirius Grincheux 23 novembre 2023 09:13

@chapoutier

Voila, j’ai changé de stylo. En fait, comme je t’aime bien, j’avais utilisé de l’encre sympathique dont les propriétés sont neutralisées par la WIFI.

Une précision concernant la « diaspora » qui est une notion centrale, génératrice de la notion de « communauté » qui désigne en fait le sentiment qu’ont des groupes d’immigrés récents, homogènes culturellement et "linguistiquement’, dans un pays (il n’est d’ailleurs pas étonnant que ce terme ait eu le succès que l’on sait aux États-Unis, puisqu’à part les indiens, ils sont tous des immigrés).

En fait la « dispersion » n’est pas une légende, mais une réalité vécue comme une tragédie par un groupe spécifique qui bénéficiait d’un statut privilégié unique en Europe. Sauf qu’elle ne date pas de 2000 ans, mais de 500 ans et ne concerne que les Séfarades, même si tous les adeptes du judaïsme ont intégré ce qui est devenu un mythe fondateur efficace.

Historiquement, ce cataclysme a eu lieu en Espagne, la même année que la « découverte de l’Amérique » par Christophe Colomb en 1492. Le 31 mars de cette année-là est la date de la signature de l’acte d’expulsion des Juifs du pays, à la fin de la Reconquista.

C’est l’Inquisition qui a contraint au départ cent cinquante mille personnes, vers le Portugal, la France, l’Italie, l’Empire ottoman (dont le Maghreb)... Cet exil n’a pas empêché ces Juifs « séfarades » de préserver, au moins jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, une langue et une culture d’origine espagnole.

Par contre, la population musulmane du Califat de Cordoue a été assimilée et convertie sous haute surveillance (les relaps étaient condamnés à diverses joyeusetés), à quelques exceptions près, les lettrés et l’aristocratie qui se sont réfugiés au Maroc.

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