@Jean Keim

J’ai déjà répondu plus haut à vos questions, mais il semblerait que mes interlocuteurs aiment à me jouer le sketch du croissant de Fernand Raynaud.

Ainsi, selon le mode de pensé que je suit, l’évènement premier est celui de donner sens à l’existant ou ne pas lui donner sens et qui implique de facto la causalité. L’être en tant que tel existe sans cause première, il n’a de ce fait ni espace défini, ni temps, donc, sans commencement ni fin propre, qui commencent par le sens qu’il donne à sa propre existence. Chacun en fait l’expérience tout au long de sa vie !

Dans le champ de la réalité, l’effet et la cause sont intriqué de la même manière que les deux faces d’une même pièces sont indissociables, car supprimer l’une supprime l’autre. Bref, votre question revient à savoir si une pièce ou un bout de bois peuvent n’avoir qu’une seule face ou un seul bout ? (Raymond Devos ayant répondu par l’absurde avec un fameux sketch).

Par contre, dans le domaine ou champ de l’imaginaire cela ne pose aucun problème, un effet n’a pas besoin de cause et une cause peut ne pas engendrer d’effet, car la causalité n’y est pas l’ordre directeur. Mais dès que votre imaginaire prend effet dans la réalité, alors, il y a relation causale. Ceci suffit à donner une explication au pourquoi de l’Univers à défaut du comment qui est plus complexe parce que induit un raisonnement circulaire et ne peut être dépassé qu’en posant certains postulats.

Quand aux maîtres d’arts martiaux, il y a toujours un état où on peut laisser la place à l’innée, mais si cela signifie qu’on peut faire l’impasse sur la pensée consciente, cela ne veut pas dire que l’action vrai en question ne soit pas le fait d’une pensée acquise et qui a prise place dans son innée.

Bref, l’inné devient un acquis lorsque la pensée à trouvé une réponse qui est jugé satisfaisante.