@chantecler
La (dite) solution finale (qui aurait commencé à partir de début 1942) ne justifie en rien l’existence de cette « entité coloniale » en Palestine... ce genre de discours façon « jérémiades éternelles » détourne le fil d’une histoire bien plus prosaïque, en l’amputant de sa genèse qui n’a que très peu à voir avec le sionisme...

La lettre de Jules Cambon le 4 juin 1917 à Nahum Sokolow précède de quelques mois la Déclaration de Balfour du 2 novembre 1917. Les deux laissent penser que les projets Ouganda, ou Madagascar ne furent que pour faire diversion pour l’implantation d’un foyer national juif, ici ou là, mais peut-être en Palestine. Lettres qui anticipaient la Conférence de San Remo le 24 avril 1920 qui allait attribuer Mandats à l’Angleterre et à la France sur la Palestine et une partie de la Mésopotamie.

Paris-Londres-Jérusalem : les deux déclarations de 1917
Yohanan Manor Dans Outre-Terre 2004/4 (no 9), pages 353 à 354 https://www.cairn.info/revue-outre-terre1-2004-4-page-353.htm

Autre élément politique antérieur à la Déclaration de Balfour sans aucun lien avec des arguments d’antisémitisme et de sionisme mais qui appuie le projet colonial UK en Palestine :
Henry Campbell-Bannerman, Chef du Parti libéral de 1899 à 1908, il fut Premier ministre sous Édouard VII du 5 décembre 1905 au 3 avril 1908.
Relations internationales
La mesure-phare du cabinet Campbell-Bannerman est sans doute constituée par l’Entente anglo-russe signée en 1907, qui consolide en Triple Entente l’entente cordiale signée avec la France quelques mois avant son accession au pouvoir (avril 1904). (...)
Par ailleurs, à l’occasion de la Conférence impériale de 1907, qu’il présidait, et durant laquelle le statut de dominion fut entériné, Henry Campbell-Bannerman constitua une commission d’universitaires internationaux pour réfléchir à l’avenir de l’Empire. Seuls des extraits du rapport furent publiés. Celui-ci suggérait, entre autres, de diviser le monde arabe en de nombreux États et d’installer en leur sein, en Palestine, une colonie qui soit hostile aux intérêts arabes et participe de leur division permanente

[14]. Enfin, il posa les bases de l’Union d’Afrique du Sud en accordant aux Etats boers le droit au self-government.
[14] « The Arab Scene 100 years After Campbell-Bannerman » par Awni Farsakh, Al Khaleej (EAU), 11 mai 2007.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Campbell-Bannerman#

Et encore avant, Théodore Herzl, ce grand bourgeois cultivé se fera commis de Rothschild, en proposant par deux fois en 1901 et 1902 au Sultan Abd El Hamid d’acheter la Palestine pour en faire un « foyer national pour les Juifs » en contrepartie de l’effacement des dettes de l’empire ottoman envers les banques européennes. Herzl ne fut qu’un maquignon à qui le Sultan fit répondre par la voix de son conseiller syrien Izzat el Abed qui l’a reçu, Abd el Hamid a dit : « la Palestine est un Waqf, il n’appartient même pas au sultan de la vendre. »
Source (note 14) « La Chrétienté fille authentique de Bilad el Cham » par Nadia Khost http://www.silviacattori.net/article4545.html

Faute de raison, de morale au colonialisme, l’antisémitisme (dont on ne peut pas taxer les musulmans de l’avoir historiquement alimenté contrairement à cet occident chrétien) ne fut par la suite qu’un faire valoir politique pour justifier l’existence de cette entité coloniale, ce dominion au sens de l’empire britannique, toujours inféodé à cet occident UK, US, U€,...

Le Waqf ou Wakf (arabe : ﻭﻗﻒ pl. : awqaf أوقاف)Note 1 ou Vakıf (en turc, pl. evkâf), ou Wakf-alal-aulad, est, dans le droit islamique, une donation faite à perpétuité par un particulier à une œuvre d’utilité publique, pieuse ou charitable, ou à un ou plusieurs individus. Le bien donné en usufruit est dès lors placé sous séquestre et devient inaliénable.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Waqf