« Le Commerce est-il moral ? »

Superbe réponse, bravo.

Il est vrai que le commerce permet de chiffrez toute chose, y compris des besoins vitaux comme la nourriture, la santé ou le logement. Même l’amour ou la tranquillité ont un prix négociable — ou pas.

Mais l’arme du crime, c’est l’argent, qui engendre une banalisation institutionnelle des inégalités, à commencer par la généralisation de ces jugements de valeur cachés derrière les mots prix, loyer, récompense, salaire ou épargne...

L’argent, qu’il soit physique ou virtuel, est le seul fautif ; puisque le défaut d’argent peut faucher des inconnus à distance. Ces meurtres n’étant pas répertoriés comme tels, les coupables ne sont jamais inquiétés : loin d’être aussi anonymes que les victimes, ils se voient au contraire prodigués une reconnaissance identique à celle que l’on témoigne aux héros : ils ont réussi leur vie, ils sont riches, ils conduisent bien leurs affaires, ils exercent un métier rémunérateur, ils fixent leurs prix ou leur loyer…
On a la désagréable impression que les hommes ont fait l’effort d’intellectualiser leurs pulsions animales pour mieux poursuivre cette lutte qui, en plus d’acquitter leurs besoins organiques, permet d’octroyer un rang à chacun. Pour verrouiller le tout, ils ont établi des règles qui désignent les plus éloignés de la norme comme premières victimes de leur économie, à savoir les plus démunis. Ce sont là des usages qui leur paraissent cartésiens tant ils sont naturels, et acceptables parce que prévisibles. D’autant plus acceptables que ces martyrs survivent à la périphérie de leur monde. « Loin des yeux, loin du cœur », et « ni vu ni connu », pour reprendre les formules proverbiales.

Aujourd’hui, fiers de leurs progrès technologiques, ils se sont complètement lâchés dans les univers virtuels, sans comprendre que ceux-ci sont mille fois plus performants que leurs anciens outils. Si bien qu’au lieu d’édulcorer leur violence, l’ère numérique ne fait que l’optimiser en la désinhibant plus encore. Parce que la spéculation boursière, à travers les traders, fait de plus en plus de victimes à l’autre bout du monde.

Ce n’est plus du commerce, ni physique, ni réel. C’est juste cette violence instinctive, cette lutte immémoriale, cette guéguerre primitive.