Enfants de voleurs

Tout est annoncé dans le mythe fondateur occidental quand Dieu dit à Adam et Eve : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre (La Genèse).

Place prééminente promise à Adam et Eve : se multiplier, remplir la terre, l’assujettir, dominer… Le mal est dans le fruit avant même qu’il ne soit croqué.

Mais avec la consommation, le serpent promet bien plus : leurs yeux s’ouvriront, leur connaissance du bien et du mal les apparentera à des dieux.

Prométhée, sur l’autre rive, vole le Feu sacré de l’Olympe pour le donner aux hommes et, avec lui, le savoir et le pouvoir. Il en fait des concurrents des dieux.

Voleuse de fruit, voleur de feu, ils ont voulu égaler les dieux...

Leur descendance a connu une suite tumultueuse de luttes individuelles ou collectives pour la domination du monde. Mais la construction de cités, d’empires, prestigieux et destructeurs, repose toujours sur l’asservissement du nombre.
 

Cette domination a été décuplée par l’alliance de la science et du profit. Car, l’anthropocène ne commence pas avec l’homme mais avec cette fusion de la science et du profit pour l’assujettissement, la domination des choses, de bêtes, des hommes, de la terre entière. Qui, aujourd’hui, veut s’étendre au-delà ! Sans limite.
Plus que d’anthropocène, il faut parler de capitalocène.

Ce n’est pas le progrès pour le développement des connaissances, du bien-être, de l’épanouissement de tous qui est en cause mais le progrès au service de la domination, du profit accumulé de quelques uns.

Hommes, cités, empires naissent, grandissent et passent à la suite de conflits externes ou de leurs contradictions. Quelquefois, après des siècles pour certains empires. Mais, limités dans leur volonté de puissance, de vaincre, d’exploiter. Et limités aussi dans leur capacité de nuisance, ils ne font qu’égratigner la terre.

L’union du profit et de la science, née en Europe, a permis la prospérité des impérialismes occidentaux, concurrents d’abord, britannique et français, puis continués, dépassés et dominés par l’impérialisme des États-Unis. Au-delà de ces impérialismes classiques, promis à disparaître comme les précédents, la grande nouveauté est la diffusion à presque toute la planète de la même science, des mêmes techniques au service de la même idéologie du profit, de la domination : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez, et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre…

Le mythe est quasiment accompli. La terre est remplie, l’homme domine. Mais, depuis Descartes, l’animal n’est plus qu’une machine. Et, de plus en plus, l’homme qu’un animal. L’un comme l’autre soumis à la massification, à l’industrialisation de la production pour le profit. De l’esclavage domestique à la traite et à l’esclavage de plantation, de l’artisanat à la fabrique et à la prolétarisation industrielle, de l’élevage à la ferme à l’élevages en batteries…

Le XVIII ème siècle est le moment ambigu : d’un côté, la sacralisation des droits de l’homme ; de l’autre, la désacralisation de toute chose, classification, hiérarchisation, exploitation y compris des êtres humains. Que les techniques de demain ne feront qu’amplifier au service de l’homme peut-être (la santé) mais surtout de son contrôle, y compris par la médecine. Le monde en connaît les prémices.

Par ailleurs, chaque progrès, chaque évolution, apporte de nouveaux bienfaits et de nouvelles nuisances. Qui nécessitent de nouvelles évolutions… avec leurs nuisances… Spirale infinie…

Et avec cette lanterne magique qui, depuis deux siècles, fascine quel que soit le régime, c’est toutes les plantes, toutes les bêtes, tous les peuples, toute la terre qui sont assujettis. Tous les peuples qui souffrent de leur situation, de leur frustration par la création de nouveaux besoins, de nouveaux modèles, hors de portée.

Cette civilisation sait que, comme toutes les précédentes, elle est mortelle. Elle commence à s’apercevoir qu’elle est aussi mortifère. Y compris pour elle même. Suicidaire.
Trop tard ?

Restent des pôles de résistance qui viennent d’ailleurs et commencent à s’implanter ici. Les êtres humains ne sont pas en dehors, au dessus. Au dessus les uns des autres, au dessus des animaux ou des choses. Les autres, êtres humains, animaux, choses, ne sont pas là seulement des moyens, des objets mais sont des sujets qui participent de façon complémentaire, réciproque, nécessaire à la vie de tous.

La résistance n’est pas dans la mobilisation nationale et télévisée autour du sort de l’orque malade et égarée dans le cours inférieur de la Seine tandis que les pêches intensives et le déversement de polluants détruisent la faune des mers fermées et que des millions d’animaux vont des élevages en batterie à nos tables en passant par des abattoirs industriels.

Le désastre annoncé sera-t-il total, définitif ? Ou permettra-t-il un nouveau départ sur de nouvelles bases ? La sagesse est-elle pour demain ? Il est toujours permis de rêver...