@sylviadandrieux
"C’est le club des gentlemen un peu sexiste comme d’habitude en fait.

 
Il est sur qu’il est bien plus aisé de s’en prendre à l’homme blanc occidental certes souvent un peu beauf comme l’âne de Jean et pas tres fut fut (l’admet)
qu’au frere Taliban ou mem muslum la bas ou d’importation ici qui lui traite sa femme d’une tout autre maniere et celle ci ne moufte pas, y compris ici sur notre sol, exision comprise !

Certaines meme semblent apprécier puisque comme la fable de Lafontaine s’en donnent systématiquement à coeur joie sur l’âne et jamais au loup...
c’te bonne blague, comme F inter (ou merluche) avec les cathos leur dieu est pédé mais s’en prendre à momo , que nenni c’est autrement plus dangeureux ,
C. Hebdo, S Paty, D Bernard (trop longue liste) en savent qq chose.
 
Courage n’est pas option facile et encore moins inné chez certain(e)s
 
la lacheté n’est pas une exclusivité maculine à ce que je constate....
Cette vieille fable l’illustre assez bien
 
Un mal qui répand la terreur,
Mal que le Ciel en sa fureur
Inventa pour punir les crimes de la terren. 1,
La Peste (puisqu’il faut l’appeler par son nom),
Capable d’enrichir en un jour l’Achéronn. 2,
Faisait aux animaux la guerre.
Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés :
On n’en voyait point d’occupés
À chercher le soutien d’une mourante vien. 3 ;
Nul mets n’excitait leur envie ;
Ni loups ni renards n’épiaient
La douce et l’innocente proie.
Les tourterelles se fuyaient :
Plus d’amour, partantn. 4 plus de joie.
Le Lion tint conseil, et dit : « Mes chers amis,
Je crois que le Ciel a permis
Pour nos péchés cette infortune ;
Que le plus coupable de nous
Se sacrifie aux traits du céleste courroux ;
Peut-être il obtiendra la guérison commune.
L’histoire nous apprend qu’en de tels accidentsn. 5
On fait de pareils dévouementsn. 6 :
Ne nous flattonsn. 7 donc point ; voyons sans indulgence
L’état de notre conscience.
Pour moi, satisfaisant mes appétits gloutons,
J’ai dévoré force moutons.
Que m’avaient-ils fait ? Nulle offensen. 8 ;
Même il m’est arrivé quelquefois de manger
Le berger.
Je me dévouerai donc, s’il le faut ; mais je pense
Qu’il est bon que chacun s’accuse ainsi que moi :
Car on doit souhaiter selon toute justice
Que le plus coupable périsse.

- Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon roi ;
Vos scrupules font voir trop de délicatesse.
Eh bien, manger moutons, canaille, sotte espèce.
Est-ce un péché ? Non non. Vous leur fîtes, Seigneur,
En les croquant beaucoup d’honneur ;
Et quant au berger, l’on peut dire
Qu’il était digne de tous maux,
Étant de ces gens-là qui sur les animaux
Se font un chimérique empire. »
Ainsi dit le Renard ; et flatteurs d’applaudir.
On n’osa trop approfondir
Du Tigre, ni de l’Ours, ni des autres puissances,
Les moins pardonnables offenses.
Tous les gens querelleurs, jusqu’aux simples mâtinsn. 9,
Au dire de chacun, étaient de petits saints.
L’Âne vint à son tour, et dit : « J’ai souvenance
Qu’en un pré de moines passant,
La faim, l’occasion, l’herbe tendre, et je pense
Quelque diable aussi me poussant,
Je tondis de ce pré la largeur de ma langue.
Je n’en avais nul droit, puisqu’il faut parler net. »
À ces mots, on cria haron. 10 sur le baudet.
Un Loup, quelque peu clercn. 11, prouva par sa harangue
Qu’il fallait dévouer ce maudit animal,
Ce pelé, ce galeux, d’où venait tout leur mal.
Sa peccadille fut jugée un cas pendable.
Manger l’herbe d’autrui ! quel crime abominable !
Rien que la mort n’était capable
D’expier son forfait : on le lui fit bien voir.
Selon que vous serez puissant ou misérable,
Les jugements de courn. 12 vous rendront blanc ou noir.