ne soyez pas de mauvaise foi les extraits en question que j’ai cité est de la Sainte Famille ,certes dans le premier extrait j’ai oublié de mettre la référence mais dans le commentaire suivant je l’ai rajouté en disant que j’ai oublié d ele mettre .

mais je n’ai jamais dit que la légitimité de la jouissance soit pour moi ou pour Marx la chose suprême et qu’on ne doit qu’être obnubilé par ça et oublier ou ignorer tous les liens sociaux ,au contraire j’ai m^me dit que l’être humain pour le marxisme comme pour le christianisme est un être à la fois individuel et social,et m^me j’ai dit qu’il existe la liberté individuelle certes qu’il faut respecter ,mais qu’il existe aussi la liberté du peuple ou d ela communauté qu’il faut prendre en compte et rspecter tout autant et m^me la liberté de l’humanité ,car l’être humain a trois dimension et non pas qu’une ,en l’occurence la dimension individuelle ,la dimension populienne et la dimension humanitienne ,et que les trois libertés qui en résultent ,liberté individuelle ,liberté populienne et liberté humanitienne ,que ces trois libertés ne sont pas contradictoires ni ne s’opposent mais au contraire se complètent et se renforcent mutuellement ;

mais vous ne prenez jamais en compte aucunement ce que disent les autres enfermé comme vous êtes dans vos idées fixes d’un cerveau psychorigide

« L’amour libre, déclare-t-il, est une revendication bourgeoise, qui

n’a pas sa place dans une brochure écrite pour des ouvrières ; l’amour libre est prôné par les femmes

bourgeoises qui veulent échapper aux conséquences sérieuses de l’amour, vivre « en garçonnes », ne

pas s’embarrasser d’enfants, tromper leur conjoint. Il ne faut pas opposer, comme le fait Inès Armand,

au mariage sans amour l’amour libre, l’amour-passion, mais il faut opposer au mariage sans amour

pratiqué dans la bourgeoisie le « mariage prolétarien avec amour ». (Lettres de Lénine à Inès Armand,

1915.) »

Vous rapportez toujours cet extrait hors contexte pour faire dire à Marx qu’il est contre l’amour libre ,mais ces propos ne sont pas de Marx mais de Lénine ,c’est un propos de seconde main et donc on ne peut pas être absolument sûr que ce soit réellement la pensée de Marx ,Lénine peut très bien rapporter des propos de Marx déformés ou transformés ou inventés adhoc dans tel ou tel but ,pour telle ou telle motivation ,dnas quel contexte il a pu dire cela ,vous ne le savez pas comme moi ,vous n’y étiez pas comme moi .Mais on peut supposer que c’est dans le contexte où Lénine s’en prend à des associations féministes extrémistes qui revendiquent leur liberté d efemme libre égoistement détaché e de tous autres lproblèmes sociaux ,et c’est pourquoi ,peut être Lénine condamnent le comportement de ces femmes qui désire l’amour libre qui les dissocient de la solidarités avec les autres hommes et femmes et de tous les autres problèmes sociaux ,par cette condamnation ,Lénine voulait condamner non pas l’amour libre en soi , mais l ’amour libre égoiste qui ne se soucient des autres problèmes sociaux .

mais j’ai montré à partir de vos propres citations de Marx (extrait du manifeste du parti communiste ) que Marx défend l’amour libre en défendant la liberté de l’amour et en condamnant le mariage sans amour ,car avais je dit la liberté de l’amour entraine nécessairement l’amour libre ,mais visiblement vous n’en avez pas tenu compte comme d’ahabitude

Donc si on tient compte du contexte pour l’interprétation du texte de Lénine ci desssus et l’extrait de marx du manifeste du parti communiste ,on ne peut pas en déduire catégoriquement que Marx condamne l’amour libre ,au contraire